قوله - تعالى - : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها وذلك « 1 » مثل : الدّملج والخلخال والثياب [ والوشاح ، لمن لا يحلّ لهنّ النظر إليه ولا له إليهنّ . وقيل : « ما ظهر منها » ؛ مثل : الثياب ] « 2 » الظّاهرة ، والوجه ، والكحل ، والحنّاء ، والخاتم « 3 » . وقال مقاتل : الوجه ، والكفّان « 4 » . وقال ابن عبّاس وقتادة : الكحل ، والخاتم « 5 » . وقال ابن مسعود : « الظاهر » الثياب . و « الباطن » الدملج ، والخلخال ، والقرط « 6 » . وقال الحسن : الثّياب « 7 » . وقال السدي : الكحل والخضاب والخاتم « 8 » . قوله - تعالى - : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلى جُيُوبِهِنَّ ؛ يريد : لئلّا يطّلع على صدورهنّ وعلى الزّينة الباطنة ؛ فإنّ المرأة الحرّة كلّها عورة . قوله - تعالى - : وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ أَوْ آباءِ

--> ( 1 ) أ : وكذلك . ( 2 ) ليس في د . ( 3 ) التبيان 7 / 429 . ( 4 ) التبيان 7 / 429 نقلا عن عطاء . ( 5 ) التبيان 7 / 429 نقلا عن ابن عبّاس وحده . ( 6 ) التبيان 7 / 429 . + من هنا إلى موضع نذكره ليس في ب . ( 7 ) التبيان 7 / 429 . ( 8 ) التبيان 7 / 429 نقلا عن ابن عبّاس .